역사 이전의 카루이자와
옛날에는 조몬 시대보다 가루이자와 고원 일대에는 넓은 지역에 사람들이 살고 있어 곳곳에서 마을이 형성되어 있던 것 같다.
고냉한 기후에도 불구하고 조류, 과일, 전구류가 풍부하고 옛날부터 사람들이 살기에 적합한 곳입니다.
그럴 것이다. 그 증거에 고대 유적을 찾아 보면, 지금부터 6~7천년 전의 조몬 시대 전기의 것으로 생각되는 토기가 모자와 강 상류, 오카츠 부자와 부근에서 발견되고 있다. 동대 중기·후기에 걸친 유적이라고 생각되는 모자와 남석당의 주거터도 남아 있다. 이곳에는 주거 터뿐만 아니라 훌륭한 석조 묘지가 환상이 되어 학회를 비롯한 각 방면에서도 널리 주목받고 있다. 이 시기에 출토한 유물은 모바사와를 비롯해 스기와・발지 부근・센가타키・구카루이자와・야가사키강의 수원지 부근까지 넓은 지역에 이르고 있다.
또, 야요이 시대에 들어간 유물도 유가와·스기와·모자와 등에서 발견되어 사냥에서 농경목축으로의 과도기에도 사람들이 살고 있던 것이 엿보인다. 시나노 16목 중 하나에 나가쿠라의 목이 있지만, 특히 이 땅은 청량한 기후와 풍부한 초원으로 축복받아, 사냥터나 목장에 매우 적합했던 것을 이야기하고 있다. 이 토수라고 생각되는 것이, 현재의 구가루이자와에서 이산의 기슭을 지나, 미나미가오카·후루주쿠, 먼 곳은 추분 방면까지 펼쳐져 있다.
고대 가루이자와와 히가시야마도
아사마산의 남쪽 기슭에 위치한 가루이자와는 간토 지방과 시나노를 연결하는 교통의 요지에 있었다. 그 때문에 고대부터 현재에 이르기까지 주요 도로와 철도가 카루이자와를 지나고 있었다.
교통의 요지로서도 카루이자와는 그 중요한 역사를 따라 왔다.
대략 헤이안 시대까지는, 혼슈 내륙부에서 북쪽으로 관통하는 길로서 히가시야마도가 있어, 이리야마 고개(가루이자와마치 나리자와와 군마현 안나카시 이리야마의 경계에 위치하는 고개)를 통과하고 있었던 것이 아닐까라고 말 되었습니다.
이것은 이리야마 고개로부터, 1950년에 많은 석제 모조제기가 발견된 것이기 때문이다. 이 유물은 대략 헤이안 시대까지 비교적 신분이 높은 사람들이 여행했을 때, 누사 봉지(제공용 봉투)에 넣어 들고 산의 봉우리에서 신들에게 봉사해, 여행의 도중의 안전과 남겨 왔다 가족과 당의 안태를 기원한 것으로 전해지고 있지만, 같은 것이, 타테시나쵸의 우경 고개나 기소산 중의 가미사카 고개에서도 발견되고 있기 때문에, 이 이리야마 고개가 고대의 주요 간도의 하나 하나였던 히가시야마도가 아닐까 생각한 것이다.
- ~[칼럼]히가시야마도의 길~
- 헤이안 시대의 10세기경에 편집된 ‘연기식’에는 사쿠 지방을 지나는 히가시야마도의 역(우마야)과 역마(에키바)가 적혀 있다. 히가시야마도는 국부가 놓인 마츠모토에서 고현을 지나 사쿠 지방으로 들어왔다.
우라노(10개), 료리(10개), 시미즈(10개), 나가쿠라(15개), 사카모토(15개) 있는 것으로부터, 아사마 산기슭을 지나고 있는 것을 알 수 있다. 시미즈의 역의 장소는, 제(현재의 소제시)로 추정되고 있지만, 나가쿠라역에 대해서는 나카가루이자와의 나가쿠라 신사 부근이 유력시되고 있다. 명확한 자료를 찾을 수 없습니다.
히가시야마도가 카루이자와의 동부 산지의 어디를 넘었는지에 대해서는, 이리야마 고개가 유력시되고 있지만, 「군마현사」에서는, 이리야마 고개와 구마노 신사 앞을 양론 병기의 형태로 기술하고 있다.
- ～[칼럼]나가쿠라의 마키(사진 고마시메의 토제)
- 나가쿠라의 목은 헤이안 시대에 마련된 관목의 하나로, 이것은 조정에 헌상하기 위한 말을 방목하기 위한 지금이라는 목장이다.
카루이자와 고원 일대를 차지하는 광대한 관목이었다고 생각되고 있다. 여기에서 조정에 말을 납입해 역마 등의 교통산업상 큰 역할을 맡았다.
시나노국에는 16개의 관목이 있었고, 사쿠군에는 나가쿠라목, 시오노마키, 히시노마키, 모치즈키의 목이 만들어졌다. (『아즈마 거울』에서)
나가쿠라 마키는 나카가루이자와의 치가타키 프린스 거리에 있기 때문에 발견된 「코마지메의 토제」나, 미나미카루이자와의 「마고시」 되었다.
사쿠 지방에는 「미마키」라고 하는 지명이나, 「모치즈키의 코마」의 전설이 남아 있지만, 모치즈키 마키로부터는 1년에 30족이나 되는 말이 보내져, 픽유집에는
“아후사카의 세키의 참새에 그림자 보이고 지금 당기는 모치즈키의 코마(키스키유키)”
노래를 비롯한 많은 와카가 남아있다.
나가쿠라의 목에 대한 사료는 적지만, 나라·헤이안 시대에는 많은 말이 기르고 있었다.
- ~[칼럼]구마노 신사의 동종~
- 구마노 신사에는 높이 약 1m, 직경 약 60cm의 동종이 소장되어 있다. 이 종에는 사진 밑에 있는 것 같은 명문이 새겨져 있다. 글의 내용으로부터 정응 5년(1292) 우즈키(5월) 8일에, 마츠이다의 12명이 아오이 고개의 구마노 신사에 대종을 봉납했다고 쓰여 있다. 말의 등으로 옮길 수 없다고 생각되는 무거운 종을, 산기슭의 마츠이다에서 구마노 신사(진구지인가)로 옮기기에는, 길이 있었기 때문일 것이다. 무거운 종은 암저한 받침대에 올려 말과 인간이 고로라고 불리는 둥근 막대 위를 굴려 끌어 올렸다고 생각된다.
중세 가루이자와와 나카야마도
히가시야마도는 시대와 함께 개량되어, 전국 시대에는 나카야마도가 태어나, 이윽고 세키가하라의 전이 끝난 게이쵸 7년(1602), 에도 막부가 나카야마도의 정비를 시작해, 후에 도카이도, 닛코 가도, 오슈 가도 , 고슈 가도와 늘어선 오가도라고 불리는 하나가 되지만, 여기에서도 가루이자와는 숙소로 번창하게 된다.
나카야마도는 에도에서 조슈의 사카모토주쿠를 거쳐, 샤이시산의 급자락을 오르고, 석석 입장(타바)·야마나카 입장을 거쳐 구마노 신사 앞에서 정상(1188m)에 이른다 가도다.
구마노 신사에서는 서쪽으로 가모자카를 내려 기슭에 카루이자와 숙소를 만들었다. 가루이자와 숙소에서 남서쪽으로 향한 나카야마도는 이산하에서 서쪽으로 나아가 유가와바시를 건너 게이케주쿠에 들어갔다. 가케카케야도에서는 아사마산의 동쪽을 넘어, 조슈 대사나 구사쓰에 길이 통하고 있었다. 나카야마도는 가케가케에서 한층 더 서쪽으로 나아가 아사마산을 북쪽으로 보면서, 후루쥬쿠·차주쿠(카리야도)를 통해 추분숙에 들어가 있다. 추분숙에서는 나카야마도는 교토를 향해 남서쪽으로, 북국가도(젠코지도)는 서쪽으로 추분원을 내리고 있다. 이 분기점은 「분거(와카사)레」라고 불리며, 젠코지의 상야등이나 석불 등이 세워져 있다.
숙소는 거의 직선적으로 만들어져 그 중앙에 본진을 놓고 다이묘나 공가 등의 숙박에 대비해 도매상에 의해 짐을 이송했다. 숙소 안에는 료고기와 찻집 등의 시설이 늘어나자 상용이나 사찰 등의 사람들이 이용했다.
다카나가 4년(1707)에 쓰여진 가이하라 마쓰켄(카이바라 이켄)의 『기소로기』에는
「가루이자와・케이카케・추분의 미야도는 아사마 타카시의 허리에서 지형 드디어 높고, 카츠미역 사이 남북 반성만, 동서지, 미사토가 적당한 히로노야(나리), 추운 것 초(하나하다) ) 그렇게 오곡생하지 않고, 단지 희(수염)·소(소바)·보리(무기)만 많아.또 과(쿠다모노)의 나무도 없음.민가에도 식목 없음.”라고 쓰여져 있어, 당시의 카루이자와의 모습을 엿볼 수 있다.
- ～[칼럼] 카루이자와 숙소～
- 카루이자와주쿠(카루이사와슈쿠)란, 나카야마도 699차 중 에도에서 세어 18번째의 숙소로, 당시의 교통 수단인 말의 역이지만, 가타고기나 찻집 등 도 많아, 스쿠바초로서 번창했다. 현재의 카루이자와역 북쪽에 해당한다.
바둑 고개를 서쪽으로 내린 위치에 있어 교통상·군사상의 요지였다. 그러나 일대는 화산재와 경석에 덮여 표고가 높기도 하고 살고 있는 사람이 적었다. 그 때문에 숙장을 형성하기 위해 고개 동쪽(상주)에 있던 입산 마을 사람들을 이주시켰다.
- ～[칼럼] 沓掛宿～
- 쿠츠카케슈쿠도 현재의 나카가루이자와에 해당하는 숙소이다.
「기소로 명소 도회(즈에)」에는 「좌우 상대로 巷(치마타)를 이룬다. 종은 흩어져 농가 많아. 숙소의 입구에 아사마 타케에의 길 있어」라고 쓰여져 카루이자와 숙소 추분숙에 비해 작은 숙장이었던 것 같다.
가루이자와 숙소에 비하면 농가가 많았다.
가케가케야도에서 북쪽으로, 조슈의 오사사·신슈의 인례에 이르는 오사사 가도 구사쓰도와, 남쪽의 조슈 입산(이리야마)에 이어지는 입산도가 분기하고 있었다. 오사사~닌레 가도는, 키타신노 방면으로부터의 물자 운반의 길이며, 나카야마도의 숙소를 통과하지 않는 「붙이기」로 빨리 운반하는 나카마(츄우마) 벌이(사쿠에서는 농간 벌이)가 행해졌다 .
- ~[칼럼]추분숙~
- 오이와케슈쿠는 아사마산의 남쪽 기슭, 해발 약 1000m의 나카야마 미야도역에서 가장 표고가 높은 숙소이며, 현재의 카루이자와쵸 추분에 해당한다.
추분숙은 아사마 산주쿠 가운데 가장 크게 붐비는 숙장으로, 여장가가 전호수의 3할 7분을 차지하고 있었다. 여자가 남자에 비해 많은 것은 이모리(메시모) 여자가 많았기 때문이다. (원록 시대에는 200명을 넘었다) 노래자카·울음자락·웃음자카의 지명은 그런 일로부터 태어났을 것이다.
추분숙소에는 「짐관목 개소(칸메아라마타죠)」가 놓여 있었다. 짐 개소는 덴포 9년에 도중 봉행에 의해, 추분숙을 지나는 짐의 무게를 검사하기 위해, 도매장에 수대 1명을 두고 조사하고 있었다.
추분숙은 나카야마도와 북국 가도에서 짐과 사람이 모이기 때문에 아사마 미주쿠 중에서 가장 붐비는 숙소였다.
에도 시대의 카루이자와
에도시대가 되면 가루이자와가 나카야마도의 일숙으로 열린 것은 앞서 말한 대로다.
아오이 고개라고 하는 도카이도의 하코네와 나란히 천하 제일의 난소로서 들린 관소를 가로막고, 한층 더 북국 가도의 분기점을 가지는 가루이자와 고원에는, 아사마 네요의 미야도쿠(가루이자와·케이케·추분)가 형성되어, 가도 근육 안에
번영 흔적은 지금에 전해지고 있다.
그러나 이 숙장마을을 둘러싸듯이 펼쳐지는 농촌지대는 고냉지이기 때문에 극히 약간의 아와, 히에 등의 잡곡물이 주산이라는 한촌이었다.
게다가 예년과 같이 덮치는 냉해나 활화산 아사마의 분화에 의한 재해에 휩쓸려, 게다가 숙장에의 조향에 빠져 나가기 때문에, 농업에 종사하는 백성의 생활은 비참한 것이었다고 전해지고 있다. 말하자면 이 시대의 카루이자와는 여행자들이 떨어뜨리는 노은이 생활을 지지하는 큰 수입원이었던 것이다. 그 때문에 에도막부 300년의 역사가 끊임없이 메이지의 신시대가 되면, 가도를 왕래하는 여행자도 해마다 적어져, 과거의 융성을 다한 숙소도 외로워져, 주민들은 사산해, 고한 냉지의 이치무라 로서 쇠퇴의 일도를 따랐던 것이다.
게다가 메이지 17년 아오이 신도(현재의 국도 구 18호선)의 개통에 의해, 나카야마도를 따라 구숙바쵸는 결정적인 타격을 받고, 여기에 오랫동안 계속된 아사마 산주쿠의 역사는 완전히 종지부를 치는 것으로 이르렀다.
그러나 카루이자와의 역사가 여기서 끝나는 것은 아니다.
메이지 시대가 되면, 선교사들이 방문해, 이 땅을 피서지로서 인정해, 이윽고 카루이자와는 풍부한 고원 야채가 자라는, 조용하고 아름다운 마을로 바뀌어 가게 되기 때문.
