문학숙박 기념비·동상

카루이자와의 문학비

가루이자와는 예로부터 문학과 인연이 깊은 곳이다.
그리고 많은 문인들과의 인연을 전하는 기념비나 동상 등도 많이 존재하며, 마을 곳곳에서 그 감성의 흔적을 느낄 수 있다. 그것들을 소개하고자 한다.

～만엽집(만요슈) 가비～

우리나라에서 가장 오래된 가집 『만엽집』 20권에 아카시 고개의 노래가 두 목 담겨 있다. 가비는 그 두목을 새기고, 1967년(쇼와 42), 카루이자와마치에 의해 구아사카 고미미 하루대에 건립되었다. <날의 삶에 우스비의 산을 넘는 날은 남편인 것이 소매도 사야에 흔들어> 의 비탈을 넘어서는 여동생(이모)이 그리워 잊을 수 없는지도＞ 남편을 생각하는 노래. 후자는 방인으로 향하는 남편이 아내를 생각하고 노래. 당시 고대 히가시야마도는 중산도 루트에서 남쪽의 이리야마 고개 부근을 지나고 있었다고 추정되고 있다.

~하나 집(하나야)의 가비~

세상에 하나가의 비라고 불리는 숫자 가비. 구 나카야마도의 기슭에 대석비가 있었다고 하지만, 1783년(천명3)의 아사마 대분화로 매몰해, 그 후 홍수로 흘러나와 불명이 되었다고 한다. 에도막부 말기, 고개의 구마노 신사의 사인이 이 노래의 멸실을 우려해, 이 장소에 재건했다고 한다. 고개에서 상주쪽으로 조금 내려간 곳에 있다. ＜8만3천83693347 1824532464446＞（산길은 춥고 외로운 한 집에 밤마다 몸을 짓는 백야 두는 서리）

～바쇼(바쇼)구비～에도

전기의 배우 마츠오 바쇼(1644-1694)의 「사라시나 기행」1688년(겐로쿠모토)중의 구＜후키토바스 비석. 바쇼의 백년기에 해당하는 1793년(관정 5) 8월, 사쿠의 춘추암련에 의해 추분의 아사마 신사 경내에 세워졌다. 춘추안 나가호의 붓. 『사라시나 기행』은 바쇼가 문인 에치 토코에인(치치츠진)을 수반해, 오와리로부터 기소로를 지나, 신슈 갱과의 마을·간사산에 달견에 갔던 접의 기행문. 덧붙여 바쇼 구비비는 동네에 또 하나기 있어, 장소는 구가루이자와의 쇼씨 기념지비와 길을 향한 반대측. 어구는 <말을 떠나는 눈의 내일 야>(甲子吟行의 어구). 이곳은 1843년(텐포 14), 카루이자와의 배우 코바야시 타마렌에 의해 세워졌다.

~타고르 기념상~

인도의 시인 타고르(1861-1941)가 1916년(다이쇼 5)에 일본의 접기, 8월에 카루이자와를 방문해, 미쓰이 저택에 체재해, 일본 여자대의 수양회에 강사로서 초대되어 , 학생을 전에 ‘기도’에 대해 강의를 실시했다. 이 동상은 그것을 기념해, 타골 탄생 120년에 해당하는 1980년(쇼와 55), 일본 타골 협회 등에 의해 고개의 전망대에 건립되었다. 타카다 히로아츠(타카다 히로아츠)작. 배후의 벽에 그의 말 ‘인류부전’의 문자가 적혀 있다.

~요사노 히로시, 아키코 부부가비~ 1921년

(타이쇼 10), 가인 요사노 히로시(1873-1935) 노래를 남겼다. 이때 읊은 노래를 바탕으로 1971년(쇼와 46), 당시의 호시노 온천 당주 호시노 카스케가 메이세이의 연못 기슭에 건립했다. 비는 부부의 노래가 한 목씩 각 자필의 유려한 문자로 부각되고 있다. ＜이치무라노 시코토리 와카키토 아키시노유에 아소부 하츠키 히로시＞＜가을바람에 시로쿠 나비케리 야마구니노 아사마의 왕의 주머니 아키코＞ 현재 가비는 잠자리의 온수 근처로 옮겨졌다.

～아리시마 타케우로(아리시마 타케오) 종언지비～

소설가 아리시마 타케우로가 잡지 기자 하타노 아키코(하타노 아키코)와 1923년(다이쇼 12) 6월 9일에 정사한 미카사의 별장“정월암” 흔적에 지어진 비석. 아리시마 생마(아리시마 이쿠마)의 웅시한 붓으로 아리시마 타케우로 종언지로 새겨져, 왼쪽에 스이타 준스케(스이타 준스케)의 『갈대의 곡』안의 「혼돈의 비란」이라는 시의 일절 작성되었습니다. 1951년(쇼와 26) 여름 건립. 비석 옆에는 ‘틸다에 우정의 비'(아리시마에서 틸다로 건너온 영문 편지)도 있다. 덧붙여 정월암은 1989년(헤이세이 원), 미카사로부터 옮겨지고 있던 신카루이자와로부터 가루이자와 고원 문고 부지내에 재이축되었다.

~ 마사무네 하쿠초 시비 ~ 롯폰 츠지

소바에 별장을 물고 오랫동안 카루이자와를 사랑한 소설가·평론가의 마사무네 백조 시비는, 니손 다리의 쭉 안쪽, 1문자산의 중복에 몰래 세우다. 마사무네 백조가 애창한 그리스의 시가 백조의 붓으로 십자형 스웨덴산 검은 화강암에 새겨진다. 돌 아래에 애용의 만년필이 담겨 있다고 한다. 백조 몰후, 니와 후미오의 발안, 저널리즘, 문단으로부터의 췌금으로, 1965년(쇼와 40) 7월에 건립. 타니구치 요시로(타니구치 요시로) 설계. ＜꽃 사우비 꽃의 생명은 가는 해요

~기타하라 백추(키타하라 하쿠슈) 시비~

1921년(다이쇼 10) 8월, 호시노 온천에서 열린 자유 교육 하계 강습회에 시인 키타하라 하쿠슈(키타하라 하쿠슈)(1885~1942)도 강사 로 참여하고 아동 자유시에 대해 강의했다. 이 때, 낙엽송의 숲을 산책해 태어났다고 하는 시 「낙엽송」. 1921년(다이쇼 10) ‘명성’ 11월(창간)호에 발표되었다. <카라마츠의 숲을 지나. 에서 속눈썹을 가볍게 봐. 에서 속눈썹은 녹슬지 않고. 때로는 녹슬지 않는. ＞(제1련)에 시작되어 제8연까지 계속된다. 시비는, 1969년(쇼와 44), 가루이자와마치에 의해, 자연석을 사용해, 호시노 온천 입구의 유가와 따라에 세워졌다.

～무로사이세이 문학비～무로생 별은 1960

년(쇼와 35), 『카게로후의 일기 유문』이 야마 문예상을 수상한 것을 계기로, 스스로의 문학비를 만들었다. 시의 선택, 설계, 건설 비용 등 일체를 스스로 실시했다. 장소는 니손 다리를 건너 야가사키 강을 따라. 시는 『학』 1928년(쇼와 3) 소수의 「안타까운 생각을 아는」. 비석 가까이에 犀星이 중국 동북부로 여행한 때에 구한 쿤인 두 몸이 서 있다.

~나카니시 고도(나카니시고도) 시비~

야조 연구가로서 자연보호운동을 계속해, 「일본야조의 모임」을 창설해, 애조운동을 진행시킨 시인·가인의 나카니시 고도(1895-1984)의 비. 나카니시는 카루이자와에서도 자주 탐조회를 하고, 현지 주민으로부터도 경의를 담아 깊이 감사받았다. 자필의 시 「여기 조타카하라」의 전문이 새겨져 있다. 1979년(쇼와 54), 들새의 숲 입구에 건립. 그 후, 1986년(쇼와 61), 어깨에 작은 새가 머무는 나카니시의 흉상이 비석 옆에 더해졌다.

~나카무라 구사다남(나카무라쿠사타오)구비~

인간 탐구파로서 칭해져, “만록”을 주재한 배우 나카무라 구사다남(1901~1983)의 구비가 2004년(헤이세이 16) 8월, 만록 동인회에 의해 세인트 바울 가톨릭 교회 뒤에 세워졌다. 받침대를 포함해 높이 80㎝ 정도의 자연석의 뒷면에 <팔월도 낙엽송담소 코쇼도>의 구가 새겨진다. 표면은 성모자상의 릴리프. 회당이 창건된 이듬해 1936년(쇼와 11)부터 아내에게 인도되어 매여름 미사에 다녔다고 한다.