เรื่องราวเก่าๆ ของคารุอิซาวะ

ตำนานคารุอิซาว่า

~ หินทดสอบความแข็งแกร่งของอุซุย ซาดามิตสึ ~

อุซุย ซาดามิตสึ แม่ทัพแห่งยุคเซ็นโกกุ (ต่อมาเป็นหนึ่งในสี่ราชาแห่งสวรรค์แห่งมินาโมโตะ โนะ โยริมิตสึ ผู้โด่งดังจากการสังหารปีศาจแห่งภูเขาโอเอะ) เกิดในบริเวณลึกของภูเขาบริเวณช่องเขาอุซุย และชื่อในวัยเด็กของเขาคือ อาระ โดจิ หรือ อาระ ทาโร่ ดังชื่อที่บ่งบอกว่าตั้งแต่เด็ก เด็กชายคนนี้อวดถึงความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ของตนเอง และจะทดสอบความแข็งแกร่งของตนเองบนก้อนหินนี้

~ก้อนเมฆใหญ่แห่งทุ่งเมฆ~

เมื่อนานมาแล้ว มีแมงมุมตัวใหญ่ตัวหนึ่งอาศัยอยู่ในบ่อคูโมบะ วันหนึ่ง ขณะที่นักเดินทางคนหนึ่งกำลังพักผ่อนอยู่ใต้ต้นหลิวริมสระน้ำ เขาก็เกิดอาการง่วงนอนขึ้นมาอย่างกะทันหัน ขณะที่เขากำลังงีบหลับ เขาก็ได้เห็นหญิงงามคนหนึ่งเดินเข้ามาในสระน้ำ พร้อมกับเอาเชือกผูกกับเธอ จากนั้นเขาก็ขึ้นจากสระซ้ำๆ แล้วโยนสายออกไป แล้วขึ้นมาโยนอีกครั้ง เขาประหลาดใจกับสิ่งที่เห็น จึงค่อยๆ ผูกด้ายเข้ากับต้นหลิวและเฝ้าดูจากข้างสนาม ในขณะที่ใบไม้ในที่สุดก็สะสมตัวและเปลี่ยนเป็นสีขาว ต้นไม้ใหญ่ก็ล้มลงที่โคนและจมลงในบ่อน้ำในทันที

~หมู่บ้านที่ซ่อนอยู่~

มีถ้ำแห่งหนึ่งชื่อ “คาคุเระซาโตะ” อยู่บนเนินลาดชันทางทิศใต้ของยอดเขาฮาเรยามะ ว่ากันว่าครั้งหนึ่งเคยมีโจรผู้สูงศักดิ์ที่สะสมเงินไว้เป็นจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นี่และคอยช่วยเหลือคนยากจนในพื้นที่นั้น ปัจจุบันถ้ำ “คาคุเระซาโตะ” แห่งนี้ดูเหมือนจะเป็นอาณาจักรค้างคาว

~หมู่บ้านโอจิโคจิ~

เมื่อนานมาแล้ว บริเวณรอบเชิงเขาอาซามะประกอบด้วยหุบเขาประมาณ 7 แห่ง มีเพียงบ้านเรือนไม่กี่หลังกระจายอยู่ทั่วไปในบริเวณกว้าง จึงถูกเรียกว่า “หมู่บ้านใกล้และไกล” เมื่ออาริวาระ โนะ นาริฮิระผ่านหมู่บ้านนี้ กล่าวกันว่าเขาได้ทิ้งบทกวีต่อไปนี้ไว้: “ขณะยืนอยู่บนภูเขาอาซามะในชินาโนะ ข้าพเจ้าสั่นเทา สงสัยว่าจะมีใครเห็นข้าพเจ้าบ้าง”

~เนินเขาหัวเราะ~

กล่าวกันว่าในสมัยโออิวาเกะคึกคักไปด้วยผู้หญิงที่มาเสิร์ฟอาหาร ชายหนุ่มจำนวนมากก็จะเดินทางมาจากบริเวณใกล้เคียงเพื่อเยี่ยมชม เมื่อพวกเขาเดินขึ้นถนนที่เปลี่ยวร้างจากมิโยตะและมาถึงทางลาดนี้ พวกเขาก็จะได้เห็นท้องฟ้าสีแดงเข้มของโออิวาเกะและได้ยินเสียงที่มีชีวิตชีวา พวกเขาก็จะพูดว่า “นี่คือโออิวาเกะ” แล้วเปลี่ยนชุดปกติของตน และยิ้มด้วยความดีใจ

~ฝังฝ้าย~

คลองชลประทานมิคาเงะไหลจากทางเหนือไปทางทิศตะวันตกของฟุรุซาดะและคาริยาโดะ เมื่อปล่อยน้ำผ่านเขื่อน 4 4 เป็นครั้งแรก น้ำก็ไหลได้ดีจนถึงพื้นที่นาฝ้ายในปัจจุบัน แต่จากนั้นเป็นต้นมา น้ำก็รั่วออกมาเรื่อยๆ และหยุดไหลไป ไม่ว่าอย่างไร เราต้องปล่อยให้น้ำไหลมาที่นี่ให้ได้ และหลังจากคิดอยู่นาน เราก็ตัดสินใจว่าถ้าเราจัดการแสดงที่นี่และรวบรวมผู้คนจำนวนมากขึ้นมา จะต้องมีใครสักคนคิดไอเดียดีๆ ขึ้นมา ดังนั้น เราก็เลยจัดการแสดงไปเลย มีคนกล่าวขึ้นว่า “น่าเสียดาย น้ำไหลมาไกลขนาดนี้ ถ้าเราฝังฝ้ายไว้ น้ำก็คงจะไหลหายไป” พวกเขาจึงฝังฝ้ายไว้ และน้ำก็ไหลออกไป ดังนั้นสถานที่แห่งนี้จึงได้รับสมญานามว่า จุดฝังฝ้าย

~น้ำตกคัตสึระ~

ระหว่างทางจากซูกิอุริไปโออิวาเกะ มีแอ่งน้ำแคบๆ ชื่อว่าคัตสึระบุจิ สระน้ำแห่งนี้เป็นที่ตั้งของตำนานอันน่าเศร้า ซึ่งเล่าว่าเมื่อนานมาแล้ว หญิงโสเภณีจากเมืองโออิวาเกะชื่อ “คัตสึระ” ไม่สามารถทนต่อความเจ็บปวดได้และหลบหนีจากน้ำในเมืองโออิวาเกะจูกุ ก่อนที่จะถูกไล่ล่าโดยผู้ที่ตามล่าเธอ และสุดท้ายก็โยนตัวลงในสระและเสียชีวิต ชื่อสระนี้จึงมีที่มาดังนี้

~คามากาฟุจิ~

มีสะพานถาวรข้ามแม่น้ำยูกาวะระหว่างทางจากโทริอิบาระไปยังฮัตจิ นี่คือสะพาน Kama-ga-fuchi และบริเวณด้านล่างเรียกว่า Kama-ga-fuchi เมื่อนานมาแล้ว มีกัปปะนิสัยดีตัวหนึ่งอาศัยอยู่บริเวณนี้ เมื่อใดก็ตามที่มีภาชนะใส่อาหารสำหรับงานแต่งงานหรืองานศพไม่เพียงพอ หากผู้คนไปถามคัปปะตัวนี้ เขาจะยินดีให้ยืมมากเกินพอ แต่แล้ววันหนึ่ง มีคนทำภาชนะใส่อาหารที่เขาขอยืมไปพัง และนำมาคืนโดยไม่ขอโทษสักคำ และหลังจากนั้น ตำนานก็เล่าว่าคัปปะไม่เคยให้ยืมภาชนะใส่อาหารแก่ใครอีกเลย

~ศาลเจ้ายูอิกาโร่~

ศาลเจ้าเล็กๆ ที่สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับคาราสุเมียวจิน ซึ่งเป็นเทพเจ้าเพียง 1 ใน 3 องค์ในญี่ปุ่น ยังคงเหลืออยู่ในพื้นที่ยูอิ เทพองค์นี้ได้รับความนิยมเป็นอย่างมากในหมู่คนท้องถิ่น เนื่องจากเมื่อไรก็ตามที่มีหูดหรือส่วนนูนอื่นๆ เกิดขึ้นบนร่างกาย หากคุณลูบด้วยหินของเทพองค์นี้ ปัญหาจะหลุดออกไปได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม นี่เป็นหินลึกลับอย่างแท้จริง: หากคุณไม่คืนหินเป็นสองเท่าที่คุณยืมมาเป็นสัญลักษณ์แห่งความขอบคุณ หูดที่ควรจะหลุดออกไปก็จะกลับมาขึ้นมาอีก

~คันนงสีทอง (สุงิอุริ คันนง)~

มีเรื่องเล่าถึงที่มาของรูปปั้นคันนอนที่เขตสุงิอุริ ในอดีตกาล เมื่อเด็ก ๆ ในท้องถิ่นไปตัดฟืนบนภูเขา พวกเขาก็เห็นบางสิ่งบางอย่างเปล่งประกายอยู่ในหญ้า เมื่อค้นหาก็พบว่าเป็นรูปปั้นเจ้าแม่กวนอิมสีทอง สูงราว 10 เซนติเมตร ชาวเมืองสุงิอุริจึงรีบสร้างห้องโถงขึ้นตรงจุดที่รูปปั้นปรากฏ และประดิษฐานไว้เป็นเทพผู้พิทักษ์ แม้ว่าปัจจุบันจะทรุดโทรมลงแล้วก็ตาม แต่ในครั้งนั้นก็มีผู้มาสักการะและผู้คนมากมายเดินทางมาสักการะจากพื้นที่ต่างๆ รอบๆ ที่ราบซากุ รวมทั้งจากที่ไกลอย่างเขตทาคาซากิและคันระในจังหวัดกุนมะ โดยข้ามผ่านช่องเขาคาซึมิ และว่ากันว่ามักจะมีการถวายเครื่องบูชาบนถังสี่โดะอยู่เสมอ อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งมีคนขโมยรูปปั้นเจ้าแม่กวนอิมสีทองนี้ไปจำนำ และว่ากันว่าไม่นานก็ไม่มีใครมาบูชามันอีกเลย แม้ว่ารูปปั้นพระโพธิสัตว์กวนอิมสีทองจะสูญหายไปแล้วก็ตาม แต่พระโพธิสัตว์กวนอิมยังคงได้รับการบูชาในฐานะเทพผู้พิทักษ์แห่งพื้นที่ซูงิอุริ

～ฉันคิดถึงบ้านเกิด…～

กล่าวกันว่าเมื่อนานมาแล้วมีวัด 7 แห่งและห้องโถง 8 ห้องในเขตฮัตสึจิที่ตั้งอยู่ทางใต้ของคารุอิซาวะ
ในปีที่สองของสมัยคันโปะ เกิดเหตุน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในพื้นที่นี้ และวัดทั้ง 7 แห่งและห้องโถงทั้ง 8 ห้อง รวมทั้งรูปปั้นนิโอที่ประดิษฐานอยู่ที่นั่นก็ถูกพัดหายไป ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวกันว่าแม้กระทั่งในปัจจุบันนี้ เสียงของรูปปั้นนิโอะยังคงได้ยินมาจากปลายน้ำของแม่น้ำชิกุมะ ร้องตะโกนว่า “ฉันคิดถึงบ้านเกิด ฉันอยากกลับบ้าน…” จะเห็นได้ว่าบ้านเกิดแห่งนี้ต้องเป็นสถานที่ที่สะดวกสบายมากสำหรับชาวนิโอะในการดำรงชีวิต

~โอซาตาเตยามะ~

เมื่อมินาโมโตะ โนะ โยริโตโมะและผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาออกล่าสัตว์ที่เชิงเขาอาซามะ เหยี่ยวอันเป็นที่รักตัวหนึ่งได้หนีออกมาและมาอาศัยอยู่บนภูเขาโอซาทาเตะ ซึ่งอยู่สูงจากระดับน้ำทะเล 1,102 เมตร ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กล่าวกันว่าเหยี่ยวได้ขยายพันธุ์อย่างรวดเร็วในเขตโอซาตาเตยามะ ด้วยเหตุผลเหล่านี้จึงถูกเรียกว่าโอตากายามะในสมัยนั้นด้วย

~หินเมียวกะอิวะ (Myoga Rock)~

หินรูปร่างสูงชันตั้งแต่ Minami Karuizawa ไปทาง Hatchi เรียกว่า Myoga Rock และตามตำนานเล่าขานกันว่า เมื่อนานมาแล้ว หัวหน้าเจ้าอาวาสของวัดแห่งนี้ได้ฝังทองคำจำนวนมากและแกะสลักบทกวีต่อไปนี้ไว้บนหิน เมื่อพระอาทิตย์ในตอนเช้าส่องแสงและพระอาทิตย์ตอนเย็นส่องแสงก็พบทองคำจำนวนหนึ่งพันถึงสองพันชิ้น คนจำนวนมากในรุ่นต่อๆ มาพยายามขุดทองคำ แต่ไม่มีใครสามารถขุดมันขึ้นมาได้

~ อุมาโทริกายะ ~

กล่าวกันว่ามินาโมโตะ โนะ โยริโตโมะ มักมาที่เชิงเขาอาซามะเพื่อล่าสัตว์และฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ของเขา
ในระหว่างการล่าสัตว์ครั้งหนึ่ง ม้าที่เขารักบังเอิญตกใจบางสิ่งบางอย่างและวิ่งหนีไป แต่เขาสามารถจับมันไว้ได้เมื่อติดอยู่ในพุ่มไม้กกหนาทึบและไม่สามารถเดินหน้าต่อไปได้ จึงเป็นที่มาของชื่อนี้

~บิ๊กแมน เดอรัมโบ~

มีชายร่างยักษ์นามว่า เดลัมโบ อาศัยอยู่ที่นี่ ชายร่างยักษ์ผู้นี้มีขนาดใหญ่โตมากจนสามารถทะลุเมฆและข้ามภูเขาอาซามะได้ในคราวเดียว
ว่ากันว่ายักษ์ตนนี้จะจับหมูป่าหนึ่งตัวและต้มมันบนหินในเตาทุกวัน และหินที่ดูเหมือนเตาใกล้ยอดเขายางาซากิก็ว่ากันว่าเป็นซากของกิจกรรมนี้
นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวกันว่าสระคูโมบะซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่า “ริมน้ำ” ของคารุอิซาวะ เกิดขึ้นจากรอยเท้าของเดะรัมโบ ยักษ์ตนนี้ แม้ว่าเขาจะดูเป็นผู้ชายตัวใหญ่มาก แต่ชื่อของเขาเองก็มีอารมณ์ขันอยู่เหมือนกันไม่ใช่หรือ?

~เรื่องเล่าที่กล่าวถึง “ตาปีศาจ”~

ทุกๆ ปีในคืนส่งท้ายปีเก่าในเดือนมกราคม ในพื้นที่คารุอิซาวะ ยักษ์จะไปรอบๆ บ้านแต่ละหลังเพื่อดูว่าหลังไหนมีสาวสวย และในคืนส่งท้ายปีเก่าในเดือนมีนาคม ยักษ์จะลักพาตัวสาวสวยที่สุดในบ้านไป ดังนั้นในคืนส่งท้ายปีเก่า ยักษ์จึงเสียบเกี๊ยวขนาดใหญ่ (เรียกว่าตาของยักษ์) สามชิ้นแล้วติดไว้ในแต่ละห้อง เมื่อยักษ์เห็นเกี๊ยวเหล่านั้น ยักษ์ก็ประหลาดใจและพูดว่า “ฉันมีตาสองข้าง แต่คนมีสามตา” แล้ววิ่งหนีไป จึงว่ากันว่ายักษ์นั้นถูกเสียบไว้ในแต่ละห้อง
เหตุผลที่นำตุ๊กตาฮินะมาจัดแสดงในวันที่ 3 มีนาคม ก็เพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับเด็กผู้หญิง

~การเสด็จมาของพระเจ้า~

เมื่อเจ้าเมืองผ่านมา รัฐบาลท้องถิ่นจะแจ้งให้เจ้าเมืองทราบ และโรงแรมต่างๆ จะได้รับหน้าที่ดูแลถนนในพื้นที่ของตนเอง นั่นก็หมายความว่ามันเป็นสถานที่ที่ผู้คนเดินผ่านไปผ่านมาเกือบทุกวัน โดยเฉพาะเมื่อไดเมียวที่มีข้าวสารจำนวนนับหมื่นโคกุผ่านมา นอกจากถนนจะได้รับการทำความสะอาดแล้ว ยังมีการนำทรายใหม่มาวางไว้หน้าบ้านแต่ละหลังและโรยไว้ตรงกลางถนนในความกว้างประมาณ 1 เมตร เพื่อไม่ให้เห็นดิน นอกจากนี้จะจัดวางทรายไว้ตามจุดที่เหมาะสมหน้าบ้านแต่ละหลังจำนวน 2 กอง เพื่อเป็นการแสดงความเคารพ เจ้าหน้าที่หมู่บ้านจะสวมชุดฮากามะแบบเป็นทางการคอยนำขุนนางไปยังเขตชานเมืองของโรงเตี๊ยม และให้เด็กๆ ถือไม้ยาวประมาณ 1 เมตรเพื่อทำพิธีกรรม “ซากิบาไร” (หรือที่เรียกว่า “สึยูบาไร”) จากนั้นเจ้าหน้าที่หมู่บ้านและเจ้าของโรงเตี๊ยมหลักจะคอยแนะนำขุนนางเดินชมรอบๆ ในขณะที่ชาวบ้านธรรมดาจะคุกเข่าและก้มหัวลง เพื่อไม่ให้สามารถมองเข้าไปในบ้านได้